Impuls

Nähe und Berührung

Jesus lässt sich berühren; er wird bedrängt von Menschen, von ihrer Nähe und Berührung. Es scheint fast so, als habe alle Welt nur darauf gewartet, endlich in Berührung zu treten mit DEM Menschen, ja mit Gott selbst. »Was wir gehört haben, was wir mit unseren Augen gesehen, was wir geschaut und was unsere Hände angefasst haben, das verkünden wir: das Wort des Lebens.« Dieser Jubelruf des ersten Johannesbriefes (1, 1) zeigt die Freude, die die leibhaftige Erfahrung des Sohnes Gottes schenkt. Gott wird in Jesus Christus greifbar, er wird erfahrbar durch die Sinne des Menschen: durch Ohr, Auge und Hände. Es ist geradezu Aufgabe der Menschen, Gott zu suchen, »ob sie ihn ertasten und finden könnten; denn keinem von uns ist er fern«(Apg 17, 27). Menschen suchen seine Nähe. Das beginnt schon bei seiner Geburt: die Hirten und die Weisen suchen ihn. Herodes sucht das Kind auch, jedoch »um es zu töten« (Mt 2, 13). Das ganze Evangelium hindurch kann man verfolgen, wie die Menschen, und auch seine Jünger, immer mehr von ihm abrücken; in der Stunde des Kreuzes verlassen sie ihn; die Berührung der Menge verwandelt sich dann in die Schläge und in die Schmach der Passion. Es ist aber nicht so, dass Gott sich Berührungen nur gefallen ließe; in Christus berührt er selbst von sich aus die Welt; ja, seine Initiative steht am Anfang. Der Heilige Gottes berührt die Welt, er lässt sich ganz auf die Welt ein. »Er entäußerte sich und wurde wie ein Sklave und den Menschen gleich. Sein Leben war das eines Menschen; er erniedrigte sich und war gehorsam bis zum Tod, bis zum Tod am Kreuz« (Phil 2, 7). Gott erklärt die Welt und uns Menschen nicht zur Tabuzone; er selbst setzt sich über sein Verbot hinweg, Unheiliges, Unreines zu berühren. Er berührt die Welt und den Menschen, indem er Mensch wird, Fleisch wird. Man kann an Jesus direkt eine Lust bemerken zu berühren: Kinder, Sünderinnen und Sünder, Zöllner und Aussätzige, Blinde und Taube, Kranke, Krüppel und Gebrechliche – gerade auf sie geht er zu. Er will sie rein und heilig machen, ihr Inneres wandeln, Stummen die Zunge löset, Menschen starken und segnen. »Denn er hat nicht verachtet, nicht verabscheut das Elend des Armen« (Ps 22, 25).

(P. Andreas Werner OSB)