Impuls

Vom Fischen und von Fischen

Das Evangelium von der Berufung der ersten Jünger Lk 5, 1-11 ist eine runde Sache. Jesus kommt an das Seeufer, hält eine kleine Ansprache, deren Inhalt für den Evangelisten offenbar nicht der Überlieferung wert war. Dann schickt der Zimmermannssohn die anwesenden Fischer am helllichten Tag noch einmal auf Fischfang. Überraschenderweise kehren sie mit prallgefüllten Netzen heim. Jesus aber bleibt im Bild und sagt ihnen wortgewandt eine Zukunft als Menschenfischer voraus. Resultat: die drei Fischer »ließen alles zurück und folgten ihm nach«.

Ein schönes, sehr bekanntes Evangelium, dessen Inhalt klar und eindeutig vor uns liegt wie der See Gennesaret am hellen Tag. Was aber passiert, wenn wir auch einmal unsere eigenen Netze in die Tiefen dieses Textes auswerfen? Unter seiner Oberfläche ist er lebendiger, als wir beim ersten Hinsehen vielleicht vermuten möchten. Sein Thema »Menschen-fischen« taucht zwar erst im vorletzten Satz auf, ist aber natürlich schon vom ersten Vers an vorhanden. Tatsächlich ist es ja Jesus, der hier nach allen Regeln der Kunst nach Menschen fischt. Wie ein kluger Fischer mit seinem Netz den ganzen See durchzieht, spricht Jesus zu all den Menschen, die sich am Ufer zusammengefunden haben. Und doch ist sein Netz aus Worten und Gesten von Anfang an so feinmaschig gezogen, dass sich zuletzt nur drei der Anwesenden darin wiederfinden: Menschen, auf die er sich dann auch bis zuletzt stützen wollte.

Wir können unseren See aber auch in eine andere Richtung abrudern, und dann werden uns aus der Tiefe des Textes andere Fische ins Netz gehen. Hat sich der seltsame Fischzug für Petrus, Jakobus und Johannes nicht wirklich gelohnt. Wir reden jetzt nicht mehr über ihre bis zum Zerreissen vollen Netze. In denen zappelten eigentlich nur kleine Fische. Den drei Fischern ist ein viel größerer Fisch ins Netz gegangen: Jesus der Wanderprediger. Sie konnten nicht ahnen, dass dieser Mann sich später selbst im Zeichen des Fisches zu erkennen geben würde, ja dass ganze Generationen den Fisch als sein Symbol betrachten würden. Die drei bis dahin absolut unbekannten Fischer vom See Gennesaret, wie all die anderen Menschen am Seeufer auch, sind begeistert, dass der mittlerweile schon etwas berühmte Wanderprediger aus Nazareth, über den sie wohl auch nur Gutes gehört hatten, sich in ihre Gegend verloren hatte. Natürlich tun sie alles, um seine Aufmerksamkeit auf sich zu ziehen. Sie leihen ihm ihr Boot und gehen sogar ohne viel Diskussion auf seinen unsinnigen Vorschlag ein, tagsüber zu fischen. Und tatsächlich: Jesus ist von so viel Einsatzbereitschaft völlig überwältigt und nimmt die drei mit auf seine Wanderschaft, die bis in die Hauptstadt Jerusalem und für einen von ihnen sogar bis in die Metropole Rom führen sollte.

Eigenartig: So gesehen geht in diesem Evangelium eigentlich jeder jedem ins Netz: Die drei Fischer dem Jesus, und Jesus den drei Fischern. Am Ende – zu viert – fassen sie den Beschluss, das Menschenfischen nicht aufzugeben, sondern ihre Netze noch weiter auszuwerfen.

Dann sind es plötzlich nicht mehr wir selbst, die im Text des Evangeliums fischen, nein, das Evangelium selbst wird zum Netz, das sich vorsichtig um uns legt, ja, in das wir uns schon längst verloren haben. Gefangen? Nein: Jesus findet für uns wie für Petrus das richtige Wort: Fürchte dich nicht. Das Netz, von dem hier die Rede ist, ist feingeknüpft. Es ist das Netz unserer vielfältigen Beziehungen, ein Netz von Bindungen, die Halt geben. Mit Jesus und seinen Freunden vom See Gennesaret wollen wir das Netz behutsam weiterknüpfen: Fürchte dich nicht. In diesem Netz ist jeder Fisch und Fischer zugleich.

(P. Marcel Albert OSB)