Impuls

Zwei sehen mehr als einer

Man muss schon ein hochgradig religiöser Mensch sein, um an einem Leben Geschmack zu finden, dass sich ganz der Erkenntnis Gottes verschrieben hat. Zugegeben: Gott kennenzulernen mag ja eine aufregende Sache sein. Aber der Abnützungseffekt sollte nicht unterschätzt werden. Irgendwann kennt man ihn – und dann ist auch ziemlich schnell die Luft raus. Ewiges Leben – das klingt ganz anders als Leben: Leben, das bedeutet Abwechslung; ewiges Leben, das klingt nach nicht-enden-wollender Langeweile. Tatsächlich: Religion ist für viele, und nicht nur junge Menschen ein Synonym von Langeweile. Langweilig sind unsere Priester und Ordensleute, langweilig sind unsere Gottesdienste, langweilig sogar unsere persönlichen Gebete. Wie oft rutschen wir verlegen von einem Knie auf’s andere, wenn wir uns leichtfertiger Weise einmal vorgenommen haben, zehn Minuten lang still zu beten. Und das soll ewig dauern? Das kann man nun wirklich niemandem wünschen. Glücklicherweise ist das mit dem ewigen Leben ohnehin nicht ganz sicher. Beruhigender ist es doch, den entsprechenden Passus des kirchlichen Credos aus dem persönlichen Glaubensbekenntnis zu streichen. Dann brauche ich wenigsten nicht zu befürchten, bis in alle Ewigkeit von Gott gelangweilt zu werden.

Aber – ist Gott wirklich so langweilig? Ich finde, wir sollten die Frage ernst nehmen. Das heißt nämlich zugleich, uns selber ernst zu nehmen. Gott ist so langweilig, wie wir selbst langweilig sind. Wie aufregend Gott ist, das kann erfahren, wer sich innerlich vom Altbekannten, Immergleichen verabschiedet hat. Wie oft sind wir Opfer unserer jahre-, jahrezehntelang eingeübten Optik. Wir wissen alles ganz genau und kommen deswegen mit der Wirklichkeit, die vor allem aus Zufällen und Überraschungen besteht, nicht zurecht. Auch die Wirklichkeit Gottes besteht aus Überraschungen und Zufällen – nämlich aus den Überraschungen und Zufällen der Liebe, aus den Überraschungen und Zufällen dreifaltiger Liebe. Das hat etwas mit der Herrlichkeit zu tun, von der Jesus spricht. Das Leben wird herrlich – und könnte dann auch immer so weitergehen, darf ewiges Leben werden. Ein Leben in pfingstlichem Rot, belebt vom Hl. Geist. Wenn wir bereit sind, führt er uns auf den Straßen unseres Lebens weiter, als wir es je hätten vermuten können. Wir dürfen planen und arbeiten, dürfen unser Leben selbst in die Hand nehmen – und spüren zugleich immer deutlicher, dass ein anderer mitmischt – voller Wohlwollen und Großzügigkeit. Da kann das Leben zur Achterbahn der Gefühle werden, kann uns in fast ausweglose Situationen führen oder vor Probleme stellen, die einfach zu hoch für uns sind; es kann uns aber auch in große Stille geleiten, in eine Ruhe, die wir uns vielleicht nie gewünscht haben: in die Bettlägrigkeit sogar.

Wichtig ist nicht so sehr, was einer erlebt, entscheidend ist, wie man es erlebt. Gott weitet unseren Blick. Zwei sehen mehr als einer – und mit Gott erhalten wir eine Perspektive, in der uns manchmal schwindelig werden könnte – die Himmelfahrts-Perspektive. Als wirklich neue Menschen unterscheiden wir besser, was groß ist, und was klein. Als wirklich neue Menschen unterscheiden wir besser, was groß ist in uns, und was noch klein ist. Bitten wir den Herrn um seinen pfingstlichen Geist, der Herr ist und lebendig macht.

(P. Marcel Albert OSB)